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筑更少追求纪念性，这大概也是中国建筑一般不太长寿的原因吧。
重新回到为人的建筑 今天的建筑不管你喜欢不喜欢，不管是什么风格，使用的是什么材质，首要的一点，它应该接近人。我们的技术应该尽可能地反映今天的生态要求。 今天我们已经掌握了远远超过木头、砖头、石头的建筑技术，同时也面临着古人从来没有遇到过的新挑战。古代中国用木头和砖头建造出那么优美、典雅而又充满理性的建筑，古代西方用石头建造出那么复杂、巨大而又风格万千的建筑，古人的建筑智慧令我们赞叹不已，那么我们今天有什么建筑是能够让后人为之赞叹的呢？ 西方在20世纪初出现了建筑革命，这个建筑革命不是技术革命，不是风格革命，而是建筑理念上的革命，建筑从为神服务到要为人服务。于是出现了实用、经济、合理、简单、美观，诸如此类的建筑方针，出现了很多新的探索。 包豪斯，一所创立于德国的设计学校，后来被理解成一种设计思想和风格，实用、简约、适合工业化生产，表现产品的时代感。包豪斯最主要的建筑思想是，要用工业化时代的技术，用现代市场最合理的方式，用现代艺术的审美去为大众设计建造房子。 现代建筑在形式上究竟应该是什么样子的，这是近百年来一直被探讨的话题。很多人觉得，现代建筑就是用现代的材料、现代的结构、现代的技术建造起来的建筑。但现代的价值观是什么？它在美学上如何体现？首先，现代建筑在形式上应该跟古代不一样，不应该是巴洛克的，也不应该是哥特的。但现代建筑到底是什么样子的？没有人知道。有一些人试图回答这些问题。比如有人说，现代建筑的外表形式就是薄薄的一层皮，四四方方的白墙，窗是长的，顶是平的，底下是透风的。这个观点受到很多人追捧，认为这样的建筑有很强的现代感。也有人强调，建筑应该跟自然融为一体，建筑是自然的一个组成部分。总之，不同的建筑师对于“现代”的理解各有差异。 今天，越来越多的人形成这样的共识：真正的现代建筑应该是 “没有样子”的。当然，没有样子就意味着鱼龙混杂了，很难判断一个建筑的优劣。但一个好建筑能够成为一个城市的标志。比如悉尼歌剧院，虽然这个建筑距今只有短短几十年，但是如果它拆掉了，悉尼就不是悉尼了。这种具有标志性的城市建筑就很了不起。西班牙一个叫毕尔巴鄂的小城市里造了一个美术馆——古根海姆美术馆，是用钛合金做的。现在全世界每天有很多游客就是冲着这个建筑去那里的。所以一个建筑可以改变一个城市，但问题是你要怎么改变它。同一个建筑师，同样的设计思想，同样的奇形怪状，但由不同的人在不同的地方造，效果是不一样的。 我认为今天在评价建筑的时候，最好不要太多地从形象上去评价。一座建筑好不好，要看这个建筑得体不得体，是不是摆对了地方。一座再考究的建筑如果放错了地方，那它就不是一座好建筑。 同济大学有一位老教授讲过一句话：要重新回到为人的建筑。这话的意思是，建筑要讲求人性化，要接近人，要为人服务。今天的建筑不管你喜欢不喜欢，不管是什么风格，不管漂不漂亮，使用的是什么材质，首要的一点，它应该接近人。可是我们看到现在很多城市里的房子，前面都用围墙围着，门口有站岗的，这就不是为人的城市、为人的建筑了。第二，我们的技术应该尽可能地反映今天的生态要求。我们之所以提出绿色建筑、低碳建筑的概念，无非是希望今天的建筑不要给自然环境带来太多的影响。我们要用对自然最少的破坏来换取对人性的最大满足，这是现代建筑价值观的趋势。第三，在艺术上要有一点品位。所有人都有享受建筑、欣赏艺术的权利，但是他们的欣赏力不一样，水平不一样，品位不一样，这怎么办？要有导向。这个导向就是，你不要去造太庸俗的建筑，但也不能只造一种建筑。时代是多元的，艺术 |
